最近在泰国有一个“5G”新时代僧人火了,他被村民拍到在公路上骑电动滑板,村民在社交媒体上传了这段视频后,视频被大量点赞转发,泰国著名佛教人士,Suan Kaew寺的住持Phra Phayom Kalayano给出了他的看法,认为这样做有损僧人的身份,呼吁共同维护"僧人"的形象,究竟什么情况?一起来看看吧!

戳我去看视频>>时髦和尚踩电动滑板

จากกรณีที่มีการแชร์ภาพคลิปพระสงฆ์หนุ่มรูปหนึ่ง ใส่หน้ากากผ้าสีเหลืองปิดปาก กำลังยืนทรงตัวอยู่บนฮาฟเวอร์บอร์ดหรือสเก็ตบอร์ดไฟฟ้า ที่กำลังแล่นวิ่งอยู่ข้างทางริมถนนหลวงในพื้นที่ของจังหวัดทางภาคใต้ โดยมีการแชร์ส่งต่อๆ กันทางโซเชียลมีเดียสุดฮิต กันอย่างกว้างขวางออกไป   ซึ่งชาวบ้านที่ถ่ายคลิปวีดีโอดังกล่าวเอาไว้ได้ กำลังขับรถจักรยานยนต์จะไปทำธุระ แล้วผ่านมาพบเห็นเจอพระสงฆ์ ยุค 5G รูปนี้เข้าพอดี จึงได้เอ่ยพูด เป็นสำเนียงทางภาคใต้ขึ้นว่า "หลวงพี่ ไม่ชอบเดิน ทันสมัย โอ้เก่งมาก นี้จีวรบิน โอ้ผ่านเลย หลวงพี่ ผ่านเลย ใช้มอเตอร์หรือ"

有个视频在社交媒体上爆火并被大量转发,视频中是个年轻僧人戴黄色布口罩站在Haverboard电动滑板上,正沿着南部某府的公路行驶,拍摄上述视频片段的村民正巧骑摩托车去做生意,路过看到了这个5G时代的和尚,就在一边旁白,听得出来是南部口音:“ 这个师傅不喜欢走路,紧跟时代,滑板很好,袈裟(泰国僧人穿的法衣)都飞起来了,开走了,是马达驱动吗?"

จากนั้นชาวบ้านคนดังกล่าว ที่ได้ถ่ายคลิปเอาไว้ ก็ขับรถจักรยานยนต์เลยไปทำธุระต่อ แล้วนำคลิปดังกล่าวอัพโหลดลงโซเชียลมีเดีย ซึ่งได้มีการแชร์คลิปส่งต่อกันอย่างกว้างขวาง

村民说他拍完视频就开摩托车继续去做生意,之后他将视频上传到社交媒体上,才有了接下来大面积的传播。

ผู้สื่อข่าวได้เดินทางไปที่วัดสวนแก้ว จ.นนทบุรี เพื่อสอบถาม เหตุการณ์ของคลิปพระหนุ่มยุค 5G ดังกล่าว ที่กำลังเป็นกระแสทอล์กออฟเดอะทาวน์ทางสังคมกันอยู่ โดยสอบถามกับ พระราชธรรมนิเทศ หรือ พระพยอม กัลยาโณ เจ้าอาวาสวัดสวนแก้ว ว่ามีความเหมาะสม หรือ ผิดกฎของสงฆ์ ด้วยหรือไม่อย่างไร

有记者前往暖武里府的Suan Kaew寺了解已成为该地的热门话题的5G时代的年轻僧侣事件,向Suan Kaew寺的住持Phra Racha Thamma Nidet(亦作Phra Phayom Kalayano)请教这一行为是否合适或是否违反了僧伽戒律。 

พระพยอม กัลยาโณ กล่าวว่าการที่พระไปใช้ของอะไรต่อมิอะไรที่มันทันสมัย ไฮเทคโนโลยีจนเกินไป มันก็มองดูภาพไม่งาม จะเรียกว่า "โลกวัชชะ" ชาวบ้านเขาจะติเตียนได้ ว่าไม่เหมาะสมกับสมณะ พวกสเก็ตบอร์ดไฟฟ้าหรืออะไร มันเหมือนของเด็กๆ เขาเล่นกัน ถ้าพระไปยุ่ง ไปเล่นของพวกนี้เข้าด้วย มันก็เหมือนกับลดคุณค่า ภาพลักษณ์ของการเป็นพระลงไปเยอะ หากเดินไม่ไหว มันก็น่าจะมีใช้วิธีอื่นๆ เอาแทน มันไม่เหมาะ ไม่ว่าจะยืนหรือเดินใช้ของแบบนั้น

Phra Phayom Kalayano住持认为,作为僧人过分依赖现代的高科技不是一件很光彩的事,可以说是世界的恶报,村民们可以批评这件事,因为这件事不符合僧人的身份,不管是电动滑板还是其他,就像小孩子的玩具一样,如果僧人也过去插一脚,玩小孩子的玩具,便是自损形象。如果因为走不动路就用其他的方法代步,是不符合僧人的身份的。

ตอนนี้รู้สึกว่า พระขับรถก็แย่อยู่เเล้ว ซึ่งเมื่อเร็วๆ นี้ ไม่รู้จริงไม่จริง มีภาพคนดังนั่งซ้อนท้ายโดยให้พระสงฆ์ขับรถมอเตอร์ไซค์ ไม่รู้จริงไม่จริงนะ ในยุคสมัยนี้มันล้ำกันไปเรื่อยๆ พระก็ควรจะมีสมณสัญญา ให้รู้ว่าตัวเองเป็นอะไร ฆราวาสก็น่าจะขับรถเอง ไม่ควรให้พระขับรถให้ ตัวเองนั่งซ้อนท้ายเหมือนเอาเปรียบ เหมือนเห็นแก่ตัว พระก็อย่าเห็นแก่ความสะดวกสบายกันนักเลย มันจะแลไม่มีน้ำอดน้ำทน แล้วจะไปเดินธุดงค์ ไปเดินจงกลม ไปเดินอะไรอะไรยังไงกันต่อไป มันจะไปกันใหญ่ เกิดไปออกบิณฑบาต เผื่อเกิดไปสะดุดพื้นหรืออะไรที่มันสูงๆ ต่ำๆ เข้า บาตรล้ม บาตรคว่ำไปด้วยแล้วแลไม่สวยเลย ขอเถอะ อย่าทำกันเลย เพื่อความศรัทธา น่าเลื่อมใส ช่วยกันรักษาภาพลักษณ์ ของพระที่ดีกันไว้ด้วยเถอะ

现在我觉得,开车的和尚也挺多的,就在最近,有和尚开摩托车载人的,不知是真是假,在这个时代变得越来越奇怪。僧人首先自己应该有自知之明,坐车的那个人也应该选择自己开车而不是让僧人开,自己坐在后面,好像自己在占便宜,(开车的)僧人好像也只贪图方便一样,这样就不能忍受了,那么以后怎么去远足,怎么来回跋涉,怎么继续走下去?这是一个大问题。到了化缘的时候,使用高矮不一的工具使得钵碗倾覆了也是很不雅观的。所以我倡议,为了信仰,以后不要这样做了,我们应当共同维护僧人的良好形象。

 

看来,在泰国,大家对佛教的戒律看的还是比较严格的呢。看到这里你更支持哪一边呢?欢迎在评论区留言哦~

声明:本文由沪江泰语编译整理,素材来自sanook,未经允许不得转载。如有不妥,敬请指正。