我们中国流离海外的珍贵文物可以说是数不胜数，它们都因各种原因无法回到祖国的怀抱，其实泰国也有很多出土文物被迫只能在海外展出，不能回到它们出土的地方，非常遗憾，今天给大家介绍的这几件文物也曾多年流离海外，命运至今也是前途未卜。不管如何，我们都希望所有流离海外的文物都能早日回家。

หลายปีที่ผ่านมา รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม นายวีระ โรจน์พจนรัตน์ ประธานการประชุมคณะกรรมการติดตามโบราณวัตถุของไทยในต่างประเทศกลับคืนสู่ประเทศไทย ณ ห้องประชุมอาคารดำรงราชานุภาพ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร โดยมีนายอนันต์ ชูโชติ อธิบดีกรมศิลปากร กรรมการผู้ทรงคุณวุฒิ ผู้เชี่ยวชาญ นักวิชาการอิสระ และหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเข้าร่วมการประชุม
几年前，泰国时任文化部部长Veera Rojpojanarat作为泰国国外遗留文物追寻委员会主席回到了泰国，在国家博物馆Damrong Rajanubhab大楼会议室召开了 会议，由时任文艺厅厅长、专家文员会、学者和其他相关机构共同参与会议。

ที่ประชุมคณะกรรมการติดตามโบราณวัตถุของไทยในต่างประเทศกลับคืนสู่ประเทศไทย ได้พิจารณาผลการตรวจสอบโบราณวัตถุในครอบครองของพิพิธภัณฑ์ศิลปะโฮโนลูลู (Honolulu Museum of Art) สหรัฐอเมริกา จำนวน ๑๗ รายการ ว่ามีแหล่งกำเนิดในประเทศไทยหรือไม่ จากการวิเคราะห์ของคณะอนุกรรมการด้านวิชาการฯ มีหลักฐานว่าเป็นโบราณวัตถุที่มีแหล่งกำเนิดในประเทศไทย จำนวน ๑๔ รายการ อาทิ
泰国国外遗 留文物追寻委员会讨论了在美国檀香山艺术博物馆展出的宫17件文物是不是在泰国出土的，根据会议上的学术分析，认为其中共有14件文物是在泰国出土的，例如：

1.กระดึงสำริด พบในแหล่งโบราณคดีสมัยก่อนประวัติศาสตร์ อายุราว 1,500-2,000 ปี โดยได้นำมาเปรียบเทียบกับกระดึงสำริดยุคก่อนประวัติศาสตร์ ที่พบในภาคกลาง และภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย เช่นที่ จ.ลพบุรีและ จ.อุบลราชธานี
1.青铜 颈环，史前文物，大约已经有1500-2000年的历史，有和泰国中部和泰国东北部出土的史前青铜器对比，例如华富里府和乌汶府等。

2.พระพุทธรูปยืนปางประทานอภัย เป็นลักษณะเฉพาะที่นิยมทำในศิลปะไทยสมัยอยุธยาตอนกลาง สกุลช่างกำแพงเพชร อายุราวพุทธศตวรรษที่ 21-22 เทียบได้กับพระพุทธรูปศิลปะอยุธยา และเมืองในพระราชอาณาจักร เช่น กำแพงเพชร
2.站立无畏印佛 像，是阿瑜陀耶中期流行的艺术风格，出自佛陀时代21-22世纪甘亨碧工匠之手，可以和王国内城、阿瑜陀耶风格的佛像对比，例如甘亨碧。

 3.พระพุทธรูปปางมารวิชัย นั่งขัดสมาธิบนฐาน 3 ขา อันเป็นลักษณะเฉพาะของศิลปะไทยสมัยอยุธยา สกุลช่างกำแพงเพชร อายุราวพุทธศตวรรษที่ 21-22 เทียบกับพระพุทธรูปประทับบนฐาน 3 ขาที่พบใน จ.พระนครศรีอยุธยาและ จ.กำแพงเพชร
3. Māravijaya坐佛，在三脚底座上盘腿打坐修行，是阿瑜陀耶时期独特的泰国艺术风格，出自佛陀时代21-22世纪甘亨碧工匠之手，可以和在阿瑜陀耶府和甘亨碧府 出土的三脚底座坐佛对比。

4.พระพุทธรูปนาคปรก จัดอยู่ในในศิลปะลพบุรี พุทธศตวรรษที่ 18 เทียบได้กับพระพุทธรูปนาคปรกศิลปะลพบุรี พบที่ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ และภาคกลางของประเทศไทย เช่น จ.สุพรรณบุรี จ.นครราชสีมา เป็นต้น
4. 龙神守 护佛，属于佛陀时代18世纪华富里的艺术风格，可以和泰国东北及中部出土的龙神守护佛像比较，例如素攀武里、呵叻府等等。

ส่วนอีก ๓ รายการ แหล่งกำเนิดไม่ใช่ประเทศไทยได้แก่ 1.พระคเณศ 2.เศียรพระพุทธรูปและ 3.ประติมากรรมรูปบุรุา โดยที่ประชุมฯ มีมติเห็นชอบให้กรมศิลปากรทำหนังสือแจ้งผลการตรวจสอบไปยังกระทรวงการต่างประเทศเพื่อส่งให้สหรัฐอเมริกาต่อไป
出土地不 在泰国的其他三件文物分别是：1.象神像 2.佛像头 3.人像雕塑，会议上已经通过的表决，将会将本次调查的结果通过外交部递交至美国方面。

ที่ประชุมฯ ยังมีมติเห็นชอบให้กรมศิลปากรส่งหนังสืออย่างเป็นทางการจากรัฐบาลไทยเพื่อขอคืนโบราณวัตถุของไทยในสหรัฐอเมริกา กรณีทับหลังจากปราสาทหนองหงส์ จังหวัดบุรีรัมย์ และทับหลังจากปราสาทเขาโล้น จังหวัดสระแก้ว ที่จัดแสดง ณ Asian Art Museum เมืองซานฟรานซิสโก มลรัฐแคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา รวมทั้งโบราณวัตถุอีก ๒๒ รายการ ซึ่งคณะอนุกรรมการด้านวิชาการฯ ได้ศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมพบว่ามีถิ่นกำเนิดในประเทศไทย ได้แก่ โบราณวัตถุประกอบโบราณสถาน ๖ รายการ และโบราณวัตถุประเภทรูปเคารพ กลุ่มประโคนชัย (กลุ่มปลายบัด) ๑๖ รายการด้วย
会议上还通过了决议，艺术厅将向美国正式递交文书，希望能够归还文物，包括在美国加利福尼亚州旧金山市亚洲艺术博物馆中展出的武里南府Prasat Nong Hong石宫和沙缴府Prasat Khao Lon石宫，还有其他22件经委员会调查认为出土地为泰国的文物，包括6件出土文物和16件巴坤猜雕像类文物。

 

原来泰国也有这么多宝贵的文物流离海外啊！希望它们都能早日回到泰国的怀抱！

 

声明：本文由沪江泰语编译整理，素材来自silpa-mag，未经允许不得转载。如有不妥，敬请指正。